ΗΛΙΑΚΗ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΣΤΟ ΣΚΟΡΠΙΟ

2008-10-21T23:52:00.032+03:00

Στοιχείο :
Σημείο ύδατος (όπως επίσης ο Καρκίνος και Οι Ιχθείς)

Ιδιότητα:
Σύγκρουση. Δοκιμασία. Δοκιμή. Σημεία κρίσεως.
Στιγμές αναπροσανατολισμού.
Σημείο στροφής στη ζωή της ανθρωπότητας και του ατόμου.
Ο Ηρακλής έγινε ο θριαμβευτής μαθητής στον Σκορπιό.

Πολικό αντίθετο:
Ταύρος. Σημείο γης (επιθυμία και ανάπτυξη του φωτός της ψυχής)

Κυβερνήτες:
Εξωτερικός καί εσωτερικός, ο ίδιος ο Άρης

Βασικοί τόνοι:
Από της πλευράς της μορφής:
""Ας ακμάσει ή Μάγια και ας κυβερνήσει ο δόλος""
από της πλευράς της ψυχής:
"Είμαι πολεμιστής και βγαίνω από τη μάχη θριαμβευτής"

Ο Σκορπιός σ` αυτό το ιδιαίτερο στάδιο της ανθρώπινης εξέλιξης κυβερνά την ατραπό της Μαθητείας. Προσφέρει «σημεία κρίσης» αλλά και «στιγμές αναπροσανατολισμού»

Η ενέργεια του Σκορπιού είναι άμεσα ενεργός από τις 23 Οκτωβρίου έως τις 22 Νοεμβρίου.

Η ενέργεια αυτή είναι μία μίξη:
• ενέργειας τέταρτης ακτίνας Αρμονία μέσω Διαμάχης
• ενέργειας έκτης ακτίνας Ακτίνας της Αφοσίωσης

Ο Σκορπιός διοχετεύει την ενέργεια της τέταρτης ακτίνας από κοσμικές πηγές.

Όλες σχεδόν οι επιτυχίες και διευρύνσεις μας είναι αποτέλεσμα κάποιων συγκρούσεων και αντιπαρθέσεων.
Η τέταρτη ακτίνα
• συσχετίζει τα άκρα
• δημιουργεί αρμονία και ομορφιά.
• κάνει το πνεύμα να μάχεται ενάντια στην ύλη και την ύλη ενάντια στο πνεύμα.
Μέσα σε μια τέτοια μάχη
• η ύλη εξελίσσεται και διευρύνεται και
• το πνεύμα εκδηλώνεται μέσω αυτής.

Οι Σκορπιοί δεν μπορούν να προοδεύσουν εκτός εάν δημιουργούν κρίσεις και αναδύονται μέσα από αυτές θριαμβευτικά.

Ο ιεραρχικός κυβερνήτης του ζωδίου αυτού, είναι ο Ερμής, πλανήτης τέταρτης ακτίνας
Ο εσωτερικός και εξωτερικός κυβερνήτης στο Σκορπιό είναι ο Άρης, ένας πλανήτης έκτης ακτίνας, της ενέργεια της αφοσίωσης.

Η έκτη ακτίνα έχει τη δύναμη και τη θέληση για το σκοπό.
Δημιουργεί τις αιτίες, μέσω των οποίων μεγάλες αλλαγές εισέρχονται στη ζωή.
Στην κατώτερή της εκδήλωση η ενέργεια αυτή εκδηλώνεται σαν φανατισμός.
Ο ζηλωτής εκδηλώνει την ενέργεια αυτή σαν θρησκευτική αφοσίωση και λατρεία, ενώ ο μαθητής σαν αφιέρωση σ` ένα μεγάλο σκοπό μέσα από πραγματική θυσία.

Στην πραγματικότητα δηλαδή έχουμε σε εκδήλωση δύο πολύ ισχυρές ακτίνες, την τέταρτη και την έκτη.
Έχουμε επίσης μία επίδραση δεύτερης ακτίνας και αυτή είναι έκχυση από το Σείριο.
Ο Σείριος σχετίζεται με το Σκορπιό και μας έχει ειπωθεί ότι ο Σειριακός Λόγος είναι ο Ηλιακός Άγγελος του δικού μας Ηλιακού Λόγου.
‘’Ο Ήλιος του Σείριου είναι η πηγή του Λογοϊκοϋ Νου."
Ο Σείριος, οι Πλειάδες και ο Ήλιος σχηματίζουν ένα Κοσμικό Τρίγωνο.
Εμείς κυβερνιόμαστε από το Σειριακό Κύριο του Κάρμα.
Κραδασμοί από αυτόν φτάνουν σε μας μέσω του νοητικού πεδίου.
Μόνο μια φορά, ένα μεγάλο Ον από το Σείριο επισκέφτηκε τον πλανήτη μας την περίοδο της εξατομίκευσης.
Καθώς ο Σείριος είναι το άστρο της μύησης, αυτές οι μεγάλες Υπάρξεις συνήθως εμφανίζονται στη μυητική τελετή ενός Ηλιακού Λόγου.
Η Ιεραρχία μας είναι υπό την εποπτεία ή το μαγνητικό έλεγχο της Ιεραρχίας του Σείριου.

Μια σχέση ανάμεσα
• στο Σκορπιό
• την Ιεραρχία και
• την ανθρωπότητα
υποδηλώνει ότι την περίοδο της Πανσελήνου αυτής υπάρχει μια μεγάλη ευκαιρία
• για μύηση και
• για διεύρυνση της συνείδησης.

Αυτό γίνεται μέσω ομαδικού διαλογισμού, μέσω του οποίου αυτές οι ενέργειες προσλαμβάνονται με ασφάλεια και εκφράζονται δημιουργικά.

Ο διαλογισμός δεν είναι μόνο μεταστοιχειωτική διαδικασία,
αλλά επίσης υπηρεσία κατά την οποία
οι ομάδες ελκύουν συνειδητά ενέργειες και
τις διανέμουν προς την ανθρωπότητα δημιουργικά.

Ο 8ος ΑΘΛΟΣ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ " Η ΛΕΡΝΑΙΑ ΥΔΡΑ"

2008-10-21T23:49:00.011+03:00

΄΄Τώρα το φως λάμπει στην όγδοη Πύλη", είπε ο Δάσκαλος.

"Στο αρχαίο Άργος έπεσε ανομβρία.
Η Αμυμώνη ζήτησε ικετεύουσα την βοήβεια του Ποσειδώνα.
Ο Ποσειδώνας την διάταξε να κτυπήσει ένα βράχο και κάνοντας το, ανάβλυσαν τρία κρυσταλλένια ρυάκια, ευθύς όμως μια ύδρα εγκατέστησε εκεί την φωλιά της".
"Δίπλα στον ποταμό Αμυμώνη, βρίσκεται το γεμάτο πύον τέλμα της λέρνας. Μέσα σ' αυτό το αηδιαστικό έλος πλαγιάζει το τέρας ύδρα, λοιμός στην ύπαιθρο.
Εννέα κεφαλές έχει το τέρας αυτό και η μια απ' όλες είναι αθάνατη.’

΄΄Ετοιμάσου να πολεμήσεις με αυτό το αηδιαστικό θηρίο. Μη νομίσεις οτι θα εξυπηρετήσουν κοινά μέσα. Καταστρέφεις μια κεφαλή, δύο ξεπετιώνται στα γρήγορα".

Ο Ηρακλής, περίμενε με προσδοκία.
"Μια συμβουλευτική λέξη μόνο μπορώ να σου δώσω", είπε ο Δάσκαλος.

¨Εγειρόμεθα κλίνοντες το γόνυ,
νικούμε παραδιδόμενοι,
αποκτούμε έγκαταλείποντες.¨

Προχώρει, Υιέ του θεού και Υιέ του ανθρώπου και νίκησε".
Έπειτα ο Ηρακλής πέρασε μέσα από την Όγδοη Πύλη.

Ακολουθώντας την δυσωδία που μόλυνε την ατμόσφαιρα, ο Ηρακλής βρήκε την φωλιά του τερατώδους αυτού θηρίου.
Μέσα στη σπηλιά, μέσα σε βαθύ σκοτάδι, έμενε κρυμμένη ή ύδρα.

Μέρα καί νύχτα ο Ηρακλής παραμόνευε στον απατηλό Βάλτο, περιμένοντας την κατάλληλη ώρα, πού το θηρίο θα εξορμούσε.
Μάταια παραφύλαγε, το τέρας έμενε μέσα στο βρωμερό του άντρο.

Ο Ηρακλής βύθισε τα βέλη του σε καυτή πίσσα και τάρριξε βροχηδόν και κατ` ευθείαν στο στόμα της σπηλιάς πού κατοικούσε το αποτρόπαιο τέρας. Φασαρία καί ταραχή ακολούθησαν.
Η ύδρα με τις εννέα κεφαλές της, πού πέταγαν φλόγες, πρόβαλε.

Τρείς οργυιές ψηλά στάθηκε το τέρας, ένα πανάσχημο πράγμα, πού φαινότανε σαν να είχε γίνει από όλες τις ρυπαρές σκέψεις πού υπάρχουν από τότε πού άρχισε ο χρόνος.

Ξανά καί ξανά ο Ηρακλής επιτέθηκε στο λυσσασμένο τέρας, αλλά τούτο γινότανε δυνατώτερο, χωρίς να αδυνατίζει μετά από κάθε έφοδο.

Έπειτα ο Ηρακλής θυμήθηκε ότι του είχε ειπεί ο Δάσκαλός του.
"Έγειρόμεθα κλίνοντες το γόνυ".

Πετώντας δίπλα το ρόπαλο του, ο Ηρακλής γονάτισε, άρπαξε την ύδρα με τα γυμνά του χέρια και την σήκωσε ψηλά.

Όσο ήταν κρεμασμένη στον αέρα, η δύναμή της γινότανε μικρότερη, έπειτα κρατούσε την ύδρα μπροστά του ψηλά στα γόνατα του για να μπορέσουν ο καθαρός αέρας και το φως να φέρουν το αποτέλεσμα πού χρειαζότανε.

Το τέρας, δυνατό μέσα στο σκοτάδι και την βαλτώδη λάσπη, έχασε αμέσως την δύναμή του, ευθύς όταν οι ακτίνες του ήλιου έπεσαν επάνω του και ήλθε σε επαφή με τον αέρα.
Η νίκη κερδήθηκε από τον Ηρακλή.

Οι εννέα κεφαλές κρεμόντουσαν και έπειτα με λαχανιασμένο στόμα και γυαλισμένα μάτια πέσανε προς τα εμπρός.
Μόνον ομως όταν έπεσαν κάτω, χωρίς ζωή πια, ο Ηρακλής ξεχώρισε την μυστική κεφαλή πού ήταν Αθάνατη.
Τότε ο Ηρακλής απόκοψε το ένα αθάνατο κεφάλι της ύδρας και το έθαψε, αλλά τούτο και κάτω από τον βράχο σφύριζε ακόμα άγρια.

Γυρίζοντας πίσω, ο Ηρακλής στάθηκε μπροστά στον Δάσκαλό του.
"Ή νίκη κερδήθηκε".είπε ο Δάσκαλος
"Το φως πού λάμπει στην όγδοη Πύλη, τώρα έσμιξε με το δικό σου".

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ

Το τέρας ύδρα έχει το δικό του πανομοιότυπο.
Κατοικεί μέσα στα σπήλαια του νου και ανθεί στο σκοτάδι και τον βόρβορο των σκοτεινών νοητικών κοιλωμάτων.

Παραμένοντας βαθειά μέσα στα υπόγεια διαμερίσματα του υποσυνείδητου, πότε ήρεμο και πότε σε μια φλογερή και ταραχώδη φρενίτιδα, το θηρίο δημιουργεί μια μόνιμη κατοικία.
Δύσκολα ανακαλύπτεται η ύπαρξή του.

Περνάει πολύς καιρός ώσπου να καταλάβει το άτομο ότι τρέφει και συντηρεί ένα τόσο άγριο πλάσμα.
Τα καυτερά βέλη
της φλογερής εφέσεως πρέπει να εξαπολυθούν
προτού ανακαλυφθεί ή παρουσία του.

Το να πολεμήσεις ένα τόσο φοβερό εχθρό, είναι πραγματικά μια ηρωική πραξη για έναν Υιό του ανθρώπου, έστω και αν είναι ένας Υιος του Θεού.

Αποκόβεις μια κεφαλή και μια άλλη φυτρώνει στην θέση της.
Κάθε στιγμή, μια ποταπή επιθυμία ή σκέψη ξεπερνιέται, άλλα μια άλλη παίρνει την θέση της.

Ό Ηρακλής κάνει τρία πράγματα:
1. Αναγνωρίζει την ύπαρξη της ύδρας
2. την αναζητεί υπομονετικά και
3. τελικά την καταστρέφει.

Χρειάζεται
• διάκριση για να αναγνωρίσει την ύπαρξή της
• υπομονή για να ανακαλύψει την φωλιά της και
• ταπεινοφροσύνη για να φέρει τα ακάθαρτα στοιχεία του υποσυνειδήτου στην επιφάνεια και να τα εκθέσει στο φως της σοφίας.

Όσο ο Ηρακλής πολεμούσε
• μέσα στο βάλτο
• μέσα στην λάσπη
• στην ακαθαρσία και
• την λασπερή άμμο,
ήταν ανίκανος να νικήσει την ύδρα.

Έπρεπε να
• σηκώσει το τέρας στον αέρα
• να μεταφράσει, δηλαδή, το πρόβλημά του σε μια άλλη διάσταση για ναι το λύσει.

Με όλη την ταπεινότητα,
γονατίζοντας στην λάσπη,
έπρεπε να εξετάσει το δίλημμα του κάτω από το φως της σοφίας, και
στην υψωμένη ατμόσφαιρα της σκέψης,
που αναζητεί και έρευνα.

Από τις επισημάνσεις αυτές, μπορούμε να αντλήσουμε το συμπέρασμα ότι:
οι απαντήσεις σε πολλά από τα προβλήματά μας έρχονται
• όταν μια νέα συγκέντρωση της προσοχής μας επιτευχθεί και
• όταν εδραιωθεί μια καινούργια προοπτική.

Μας ελέχθη, οτι μια από τις κεφαλές της ύδρας είναι αθάνατη.
Αυτό σημαίνει, οτι
κάθε δυσκολία, οσοδήποτε φοβερή να φαίνεται οτι είναι, περιέχει ένα πολύτιμο στοιχείο μεγάλης αξίας.

Μη επιχειρήσετε να εξουσιάσετε την κατώτερη φύση και να πιστεύσετε οτι
τό πολύτιμο αυτό στοιχείο είναι πάντοτε ανωφελές και μάταιο.

Η αθάνατη κεφαλή, διαχωρισμένη από το σώμα της ύδρας, τάφηκε μέσα στόν βράχο.
Αύτό σημαίνει, οτι ή συγκεντρωμένη ενέργεια πού δημιούργησε, ένα πρόβλημα, αν και εξαγνισμένη, παραμένει ακόμα, μετά την κατάκτηση της νίκης.

Μια τέτοια δύναμη πρέπει έπειτα
• να ελεγχθεί σωστά και
• να διοχετευθεί καταλλήλως.
Κάτω από τον βράχο της σταθερής θελήσεως, ή αθάνατη κεφαλή γίνεται πηγή δύναμης.

Η αποκάλυψη των εγκάτων της βάσης των επιθυμιών και των εγωιστικών παρορμήσεων πού σαπίζουν στην υποσυνείδητη φύση, υπήρξε το έργο των σύγχρονων ψυχαναλυτών.

Είναι αληθινό ότι η τεχνική αυτή φέρνει στην επιφάνεια τα αηδή δεδομένα των απωθημένων παρορμήσεων, άλλα πολλές φορές σταματάει σ' αυτό το σημείο.
Τό άτομο κατανοεί ότι ένα τέρας βρίσκεται κρυμμένο στις υπόγειες περιοχές της συνείδησης, αισθάνεται. ομως πτοημένο και βρίσκεται σε αμηχανία προσπαθώντας να έλθει, σε συνεννόηση με αυτόν τον τρομακτικό εχθρό.

Ο Ηρακλής
• επικαλείται ένα λαμπρότερο φως από το φως του αναλυτικού νου.

• Ζητάει
- να ανυψώσει το πρόβλημά του σε μια υψηλότερη διάσταση και
- να μη ταράζει άσκοπα το τέλμα του υποσυνειδήτου.
Προσπαθώντας να δει το δίλημμά του στο φως εκείνης της σοφίας πού ονομάστηκε ψυχή, τό αντιμετωπίζει από μια νέα όψη.
Κάνοντας έτσι, εξουδετερώνει το σφίξιμο της ύδρας και τελικά υποτάσσει τό θηρίο.

Ο ΕΝΟΙΚΟΣ ΣΤΟ ΚΑΤΩΦΛΙ

Στην Εσωτερική Αστρολογία ο Διδάσκαλος Θιβετανός μας λέει:
«Στο Σκορπιό, δύο αποκρυφιστικοί παράγοντες προβάλλουν από το παρελθόν και αρχίζουν να απορροφούν την προσοχή του μαθητή.

Ο ένας είναι η μνήμη και ο άλλος είναι, ως αποτέλεσμα της μνήμης, ο Ένοικος στο Κατώφλι.

Η μνήμη με την έννοια που περιλαμβάνεται εδώ δεν είναι, απλώς, μια ικανότητα του νου, αλλά είναι ουσιαστικά μια δημιουργική δύναμη.
Είναι βασικά μια όψη της σκέψης και μαζί με τη φαντασία είναι ένας δημιουργικός παράγοντας επειδή, όπως γνωρίζουμε πολύ καλά, οι σκέψεις είναι πράγματα.

Από
- τα αρχαία βάθη της μνήμης
- από ένα θαθιά ριζωμένο παρελθόν που ανακαλείται οριστικά, και
- από το φυλετικό και ατομικό υποσυνείδητο,
προβάλλει από
- τις περασμένες ατομικές ζωές και
- την εμπειρία,
εκείνο που είναι το άθροισμα από όλες
- τις ενστικτώδεις αντιδράσεις,
- όλες τις κληρονομημένες θυμικές αυταπάτες και
- όλες τις φάσεις των εσφαλμένων νοητικών στάσεων.
Σ αυτές δίνουμε το όνομα του Ένοικου στο Κατώφλι.

Αυτός ο Ένοικος είναι το συνολικό άθροισμα
όλων των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που
• δεν έχουν ακόμη κατακτηθεί και
• δεν έχουν υποταχτεί και
• τα οποία πρέπει τελικά να υπερνικηθούν πριν από τη μύηση.

Κάθε ζωή γίνεται κάποια πρόοδος.
Κάποιες ατέλειες της προσωπικότητας ρυθμίζονται.
Αλλά τα υπολείμματα που δεν έχουν κατακτηθεί και οι αρχαίες τάσεις, είναι αναρίθμητες και υπερβολικά δυναμικές και όταν η επαφή με την ψυχή είναι αρκετά εδραιωμένη
υπάρχει μια ζωή στην οποία η υψηλά αναπτυγμένη και πανίσχυρη προσωπικότητα
γίνεται, η ίδια, ο Ένοικος στο Κατώφλι.

Τότε ο Άγγελος της Παρουσίας και ο Ένοικος στέκουν αντιμέτωποι και πρέπει να γίνει κάτι.
Τελικά το φως του προσωπικού εαυτού σβήνει και μειώνεται στη λάμψη της δόξας που εκπορεύεται από τον Άγγελο.

Όμως, αυτό είναι δυνατό μόνο όταν
- η προσωπικότητα επιθυμεί διακαώς να έρθει σε σχέση με τον Άγγελο
- αναγνωρίζει τον εαυτό της ως τον Ένοικο και
- ως μαθητής αρχίζει τη μάχη ανάμεσα στα ζεύγη των αντιθέτων και
- μπαίνει στις δοκιμασίες του Σκορπιού.

Όταν ο νους φτάσει σε ένα σχετικά υψηλό στάδιο ανάπτυξης,
εφελκύεται η όψη της μνήμης με ένα νέο και συνειδητό τρόπο
και τότε
• κάθε λανθάνουσα προδιάθεση
• κάθε φυλετικό και εθνικό ένστικτο
• κάθε κατάσταση που δεν έχει κατακτηθεί και
• κάθε σφάλμα που ελέγχει
φτάνει μέχρι την επιφάνεια της συνείδησης και τότε αρχίζει η μάχη.

Όμως, ο βασικός τόνος του Σκορπιό είναι θρίαμβος.
Αυτή είναι η κυριότερη έκφραση του πάνω στο φυσικό πεδίο.
Ως αποτέλεσμα της μάχης και της νίκης,
ολόκληρος ο θείος άνθρωπος - που προς το παρόν δεν εκφράζεται τέλεια - αγκυροβολείται πάνω στο φυσικό πεδίο
• με τέτοια ακρίβεια και
• καθαρότητα
που δεν υπάρχει καμιά δυνατότητα να ξεφύγει από τις εκβάσεις που περιβάλλουν
• την οικογένεια του μαθητή
• τους φίλους του και
• τον όμιλο του.

Σ` αυτό το ζώδιο ο άσωτος υιός αποκτά τον αυτοέλεγχο του και έχοντας φάει τα ξυλοκέρατα της ζωής και έχοντας εξαντλήσει τις πηγές της κοσμικής επιθυμίας και φιλοδοξίας λέει:
"θα σηκωθώ και θα πάω στον Πατέρα μου". »

ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΣΤΟ ΣΚΟΡΠΙΟ

2008-10-21T23:35:00.014+03:00

Οι δοκιμασίες στο Σκορπιό αφορούν τις τρείς όψεις της ανθρώπινης ύπαρξης καθώς συγχωνεύονται και αναμειγνύονται πάνω στο φυσικό πεδίο.

Οι τρεις κυριότερες δοκιμασίες χωρίζονται πάλι σε τρία στάδια και πάνω στην Ατραπό της Μαθητείας ο άνθρωπος βρίσκει τον εαυτό του να περνά απ` αυτό το ζώδιο για δοκιμασία και εμπειρία εννιά φορές.

μια από τις εννέα κεφαλές της ύδρας

αντιπροσωπεύει ένα από τα προβλήματα,

πού περιστοιχίζουν το θαρραλέο πρόσωπο,

πού ζητεί να κυριαρχήσει τον εαυτό του.

· Πρώτα από όλα, υπάρχει η δοκιμασία της ορμής.

Αυτή η ορμή είναι οι φυσικές προτιμήσεις και τάσεις που είναι έμφυτες στη ζωώδη φύση και αυτές είναι κύριως τρεις:

- Σεξ

- φυσική άνεση

- χρήμα σαν συμπυκνωμένη ενέργεια.

· Δεύτερο, είναι οι δοκιμασίες που σχετίζονται με την επιθυμία και το αστρικό πεδίο.

Αυτές είναι πιο λεπτές στη φύση τους καθώς δημιουργούν αυτόματα αποτελέσματα πάνω στο φυσικό πεδίο.

Δεν είναι έμφυτες στη ζωώδη φύση, αλλά επιβάλλονται από τη φύση της επιθυμίας και είναι πάλι τρεις στον αριθμό:

- φόβος,

- μίσος

- φιλοδοξία ή επιθυμία για δύναμη.

· Τρίτο, υπάρχουν άλλες τρεις δοκιμασίες του κατώτερου νου οι οποίες είναι:

- Υπερηφάνεια

- χωριστικότητα

- σκληρότητα.

Θυμηθείτε ότι το χειρότερο είδος της σκληρότητας δεν είναι η σκληρότητα του φυσικού πεδίου, αλλά είναι περισσότερο νοητική στο χαρακτήρα της.

Ο Ηρακλής έπρεπε να μάθει την τέχνη της μετουσίωσης των ενεργειών, που τόσο συχνά ωθούν τα ανθρώπινα όντα σε καταστροφικές τραγωδίες.

Οι εννέα δυνάμεις που απεργάστηκαν ανέκφραστες πανωλεθρίες μεταξύ των υιών των ανθρώπων από την απαρχή του χρόνου, πρέπει να αλλάξουν κατεύθυνση και να μετουσιωθούν.

Η μετουσίωση των ενεργειών του ανθρώπου διανοίγει ένα πεδίο θεωρίας και πειράματος.

1. ΣΕΞ.

Τό σεξ είναι μια ενέργεια.

Μπορεί

- να αναχαιτισθεί

- να ασκείται ανεμπόδιστα ή

- να εξιδανικευθεί.

Καταστολή ή αναχαίτιση δεν είναι ή ορθή λύση.

Η χωρίς διάκριση σύμμιξη, κάνει την ζωή αγενή και τόν άνθρωπο σκλάβο του πάθους πού τόν κυρίευσε.

Η εξιδανίκευση συνεπάγεται την χρήση της ενέργειας του σεξ για δημιουργικό σκοπό.

2. ΦΥΣΙΚΗ ΑΝΕΣΗ.

Οι Σκορπιοί ρέπουν στην φυσική άνεση η οποία συχνά οδηγεί στην αδράνεια και στις απολαύσεις.

Η άνεση πολλές φορές είναι μια τροχοπέδη.

Εμποδιζομενο από τα υλικά αγαθά και αμβλυνόμενο από την απατηλή αίσθηση της άνεσης, το πνεύμα μαραίνεται και φθίνει.

Ο αιχμάλωτος της άνεσης βυθίζεται στην αδράνεια, ξεχνώντας τους αγώνες και τις δοκιμασίες πού χαλυβδώνουν την πνευματική ανησυχία.

3. ΧΡΗΜΑ.

Η συσσώρευση χρήματος είναι το προέχον πάθος, πού υπάρχει πίσω από την δραστηριότητα των ατόμων και των εθνών.

Ηθικές και ανθρώπινες αξίες παραβλέπονται στην τρελλή προσπάθεια συλλογής τού παντοδύναμου χρυσού. Αναπόφευκτα, προσδιορίζονται λύσεις από την αξία πού δίνει κανείς στο χρήμα, μάλλον, παρά στις πνευματικές πεποιθήσεις ή στις ηθικές αρχές.

Το αποτέλεσμα αυτής της μορφής της νοητικής διαστροφής, είναι ο εγωκεντρισμός. Το άτομο επιθυμεί να παίρνει τα πάντα και να μη δίδει τίποτα.

Η σφοδρή επιθυμία για την κατάκτηση υλικών αγαθών, μπορεί μια μέρα να μετουσηωθεί σε επιθυμία συγκέντρωσης γνώσεων και σε θέληση κατάκτησης των κοσμημάτων του πνεύματος.

4. ΦΟΒΟΣ.

Με αναρίθμητους τρόπους, τα φαντάσματα του φόβου βασανίζουν τους υιούς των ανθρώπων. Τα απατηλά αυτά σχήματα, τους περιπλέκουν και τους φοβίζουν, γιατί ενεργούν σαν τροχοπέδη στα πόδια τους και σαν μυλόπετρα γύρω στον λαιμό τους.

Πολλοί άνθρωποι ζαρώνουν φοβισμένοι οταν τους περιμένει

- ο βασανιστικός φόβος της γελοιοποίησης

- της αποτυχίας

- του αγνώστου

- της περασμένης ηλικίας,

- της τύχης και

- του θανάτου.

Μπορούν αυτοί οι φόβοι να περιορισθούν;

Η εμπειρία του Ηρακλή βεβαιώνει ότι:

μπορούν να ξεπερασθούν με την ανύψωση της συνείδησης σ' ένα ανώτερο σημείο ολοκλήρωσης.

Όταν ή ζωή του ατόμου εστιασθεί γύρω από έναν απώτερο σκοπό, οι απειλητικές σκιές του φόβου πιέζονται προς τα πίσω στην περιφέρεια της σκέψης.

Το πνευματικά προσανατολισμένο άτομο έχει συγκεντρωμένη τη σκέψη του σ` ένα επίπεδο που σπάνια φτάνει ο φόβος.

5. ΜΙΣΟΣ.

Το μίσος έχει τις ρίζες του στην άρνηση.

Είναι το αντίθετο της επιθυμίας για ένωση.

Υψωμένο στην ανώτερη διάσταση το μίσος μετουσιώνεται στην περιφρόνηση παντός μη πραγματικού.

Αποστερημένο το μίσος από όλο το συναισθηματικό περιεχόμενο, μπορεί να γίνει ενέργεια που κάνει τον άνθρωπο να αποβάλει την μορφή για χάρη της ζωής που την εμψυχώνει.

ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΗ.

Η δύναμη όταν δεν συνδέεται με την αγάπη είναι φθοροποιός.

Ο άνθρωπος έχει περισσότερο ενστερνισθεί την ενέργεια της δύναμης παρά της αγάπης. Το αποτέλεσμα είναι έλλειψη ισορροπίας.

Όταν η θέληση για δύναμη μετουσιωθεί, γίνεται θέληση για επιτεύγματα, θέληση για θυσία.

Τότε η δύναμη υπηρετεί την αγάπη και η αγάπη δοξάζει τη δύναμη.

ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ.

Οι τοίχοι που χτίζονται από την υπερηφάνεια, φυλακίζουν τον άνθρωπο ασφαλέστερα από τα σίδερα της φυλακής.

Ο Ηρακλής πέφτει στα γόνατα καθώς παλεύει με την ύδρα, συμβολίζοντας στη θέση αυτή το πνεύμα της ταπεινότητας που πρέπει να πραγματοποιηθεί.

Η έκφραση των τάσεων της προσωπικότητας πρέπει να αντικατασταθεί από την έκφραση των τάσεων της αυτοθυσίας.

ΧΩΡΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ.

Ο αναλυτικός νους διαιρεί και υποδιαιρεί, θέτοντας το μέρος υπεράνω του όλου.

Μεγαλύτερη έμφαση δίνεται στις ενδείξεις της διαφοράς παρά στο υπεράνω όλων γεγονός της ενότητας.

Ο Ηρακλής έπρεπε να δει την ύδρα σαν ένα τέρας και όχι σαν ένα θηρίο με εννέα κεφαλές.

Όσο επιζητούσε να ξεχωρίσει τις κεφαλές μία προς μία, εσημείωνε αποτυχία.

ΣΚΛΗΡΌΤΗΤΑ.

Η ευχαρίστηση της πρόκλησης πόνου στους συνανθρώπους μας είναι ασθένεια.

Η πανάσχημη αυτή κεφαλή της ύδρας πρέπει να καταστραφεί με το πρώτο και κυρίως προτού ο άνθρωπος φιγουράρει ως φιλάνθρωπος.

Όταν ή σκληρότης αυτού του τέρατος κρατιέται ψηλά στον αέρα, στο φως της λογικής και της συμπόνοιας, χάνει την δύναμή της.

Η ενέργεια της σκληρότητας πρέπει να μετατραπεί σε ενέργεια ενεργού συμπόνοιας.

Ο Ηρακλής σ` αυτόν τον άθλο εισήγαγε φως στους σκοτεινούς μυχούς του υποσυνείδητου

· πού παλεύει με τις δυνάμεις του τέρατος

· πού κυλιέται μέσα στα βρωμερά νερά

και έχει νικήσει τους εχθρού του δικού του σπιτικού.

Μια εκκαθαριστική διαδικασία έλαβε χώρα και ο Ηρακλής είναι τώρα έτοιμος να αναλάβει τον επόμενο άθλο, στον οποίο πρέπει να καταδείξει την ικανότητα του να ελέγχει τις δυνάμεις και το σθένος του νου.

Οι βασικοί τόνοι αυτού του ζωδίου είναι σημαντικοί και διαφωτιστικοί.

· Παραπλάνηση και θρίαμβος

· έλεγχος από τη Μαγιά και έλεγχος από την ψυχή

· διαμάχη και ειρήνη

τέτοια ειναι τα κρυμμένα μυστικά αυτού του ζωδίου και συνοψίζονται για όλους τους μαθητές στους δύο βασικούς τόνους.

Πάνω στο συνηθισμένο τροχό, όπου βρίσκεται η ψυχή, τυφλή και φανερά αβοήθητη, ο Λόγος εξαποστέλλεται με τους παρακάτω όρους:

"Και ο Λόγος είπε,

η Μάγια ας ανθίσει και η παραπλάνηση ας κυβερνά".

Πάνω στον αντιστραμμένο τροχό, η ψυχή ψέλνει ή τραγουδά τα λόγια:

"Μαχητής είμαι εγώ, και από τη μάχη βγαίνω θριαμβευτής".

Πηγές:

¨Εσωτερική Αστρολογία¨ Α.Α. Μπέϊλι

¨Οι Άθλοι του Ηρακλή¨ Α.Α. Μπέϊλι

¨Η συμφωνία του Ζωδιακού¨ Τορκόμ Σαραϊνταργιάν.